与烟有关联的成语典故

　　　　在马鞍山烟草这片广袤的土地上，活跃着一支能文能武的员工队伍，我们的市管员、送货员在深入乡村服务卷烟零售户期间，一边工作一边搜集了许多脍炙人口，流传于马鞍山地区或起源于马鞍山地区，与烟有关联的成语典故，现整理两则供读者欣赏，祝大家工作愉快！

　　一、高山流水

　　春秋时期，著名音乐家晋国上大夫俞伯牙曾奉命出使楚国，在完成使命后返程途中，被马鞍山采石一带的江岸风光所吸引，夜泊马鞍山江畔集贤村附近。时值中秋，月色融融，凉风习习，使人心旷神怡。俞伯牙一边观赏月下夜景，一边焚香抚琴，正弹兴处，琴弦突然断了一根，凭直觉，感到有人躲在岸上听琴，果然，不一会，随从把一位青年农夫带上船来。伯牙问：“你听得懂吗？”　农夫说：“您刚才弹的是孔子叹颜回。”　伯牙十分惊异。谈及琴论韵理，农夫又有独到见解。伯牙谈兴更浓，对农夫说：“有一次，孔子在室内弹琴，颜回从外面进来，忽听出琴中含有杀机，不免一惊，问于孔子，才知老师适才弹琴时看到了一只猫正在捕鼠，孔子的情绪不自觉中受到影响，表现在所奏乐曲中，他们师生可谓知音了！现在我来弹琴，你再听一听，我在想些什么？”

　　俞伯牙抬头望了一眼雄峙江畔的马鞍山，便援琴弹曲。农夫凝神静听，仿佛整个身心都融入雄壮的旋律之中，一段终了，农夫激动地赞叹：“巍巍乎意在高山！”

　　伯牙又眼望奔腾喧泻的长江之水，继续弹奏。此时的琴韵表现出水的奔流之势，农夫又说：“汤汤乎志在流水！”　俞伯牙大喜过望毫不掩饰地大声道：“你真是我的知音啊！我弹的正是‘高山流水’。”忙问农夫姓名，方得知他叫钟子期，家住江畔集贤村。钟子期以种菜为生，他在马鞍山山坡上种了一种特别的菜。此菜喜云雾浸泡，生炒不能吃，煮熟不能吃，只有摘下菜叶晾干熏黄后，用火边烧边吃。吃了这种菜后，人的精神振奋，似有腾云驾雾之感，当地人称它为烟菜。当即两人相见恨晚，遂结为金兰之谊。当夜畅谈通宵。临别时，伯牙约定明年中秋日，再来探访，两人就这样依依惜别。

　　不料当第二次俞伯牙前来寻访时，钟子期已病逝。原来子期长时间烧食烟菜，造成慢性中毒，不成想得了一种肺痨病，由于那时的医疗条件有限，久而久之，子期不治身亡。伯牙了解情况后痛失知己，在子期墓前，弹完平生最后一首《高山流水》，便断弦毁琴，叹道：“子期不在，予对谁弹！”发誓从此决不弹琴，以悼念亡友知音。当地百姓为纪念钟子期，遂将江畔集贤村改名为钟村。当地保甲（即那时的地方政府）宣布，在马鞍山地区严禁种植烟菜。这是当地历史上最早的控烟运动。后来有好事之徒，把此菜偷偷移植到皖北、云贵等地区，甚至漂洋过海蔓延到世界其他地方。

　　二、班门弄斧

　　“班门弄斧”的典故被广为流传、广泛应用，是唐宋之后，并与马鞍山采石胜迹有关。李太白多次亲临采石揽胜抒怀，留下了《望天门山》、《夜泊牛渚怀古》等不朽诗篇。马鞍山人民为纪念他，在采石先后修建了太白楼、捉月亭。采石还有李白衣冠冢。因此，采石自唐朝以来，便成为历代名人雅士游览、吟咏的风光名胜佳境。但也有一些粗通文墨之徒，为趋附风雅，常常在这些纪念诗仙的古建筑遗迹上，题写几句拙劣的歪诗，有碍观瞻，大煞风景。

　　有一天，江南一批文人如周宁夏、吴秋雨、郑少春、王冬宝等游览马鞍山。他们登上采石矶太白楼，俯瞰采石矶下滚滚长江水，眺望远处的点点白帆，不禁豪兴大发。他们围坐八仙桌旁，把偷带上山的外地烟卷和桃花潭酒供奉桌上，誓言要与钟子期斗烟，与李太白斗酒。还大言不惭地嚷道：我们就是要在关公面前耍一回大刀。郑少春一边迎面吞吐瘴气，一边对着其他几位吟唱道：“因火成烟夕夕多”，一副毫不得意的样子。周宁夏点燃一锅烟叶，吐了几个漂亮的烟圈，手指远处的山峦附和道：“麻石造磨山山出”，然后哈哈一笑，洋洋得意。一旁边吃烟边沉思的吴秋雨不甘落后，一抖手中的长烟杆踮踮脚说：“此木为柴山山出”，言下之意，采石山上就有柴，他的联句最贴切，自诩才思敏捷。还是王冬宝老实，他一边干笑道：“哥儿们别斗嘴，来，吃烟，喝酒。”一边手脚忙乱殷勤地给大家上烟上酒。自此有了烟酒不分家之说。

　　一次明代广东副使、右佥都御史梅之涣来采石凭吊，目睹这些歪诗联句，十分心痛。觉得这些乱写乱画的好事之徒，也太不自量了，有感而发，吟诗一首：“采石江边一抔土，李白诗名耀千古。来的去的写两行，鲁班门前弄大斧”。李白墓旁写歪诗联句恰如鲁班门前弄大斧。从此以后，人们嘲笑周吴郑王之徒类似行为的人和事，即为班门弄斧，沿用至今习用为成语。